2,29 Mb.страница11/11Дата конвертации28.10.2011Размер2,29 Mb.Тип Смотрите также: 11 ^ 32) Смысл человеческого бытия. Бытие в современном смысле этого слова - очень сложное философское понятие. Оно, главным образом, включает в себя смысл о существовании всего. Что такое существование? Для чего существование? Что понимается под словом «есть, существует»? Смысл человеческого бытия включает в себя многие вопросы - о смысле жизни и рождения человека, вопросы о смерти и бессмертии. Ответы на эти вопросы искали все философы, начиная с античной эпохи, с зарождения философии. Выше было указано, что бытие - сложное понятие. Пользуясь принципом о том, что всё сложное всегда можно поделить на ряд простых вещей, можно говорить о видах бытия. Итак, перейдём, наверное, к главному бытию - человеческому. Ведь по мнениям некоторых философов, если бы не было человека, то не было бы и бытия всякого другого. В этом смысле человеческое бытие является первичным, а всё остальное вторичным. Понимание человеческого бытия было у каждого философского времени, и философов, изучающих эту проблему, также было много. Для Сократа смысл человеческого бытия заключался в философствовании, в постоянном самопознании, вечном поиске самого себя путём испытания. Для Платона счастье человека вообще возможно только лишь в загробном мире, а здесь человек и его душа учатся чувствовать, понимать и действовать. Эпоха Просвещения целиком и полностью на проблеме человека, человеческого бытия, человека и его места в мире. Смысл человеческого бытия исследуется и сейчас, но по этому поводу больше вопросов, чем ответов. Смысл - эта главная часть знания, из которой теоретически может быть получен ответ на вопрос, к которому данный смысл принадлежит. В случае со смыслом человеческого бытия учёные говорят следующее. Смысл должен быть найден, а не создан. Создать можно лишь субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу. Смысл не только должен, но и может быть найден, и в поисках такого смысла человека направляет его совесть. Одним словом, совесть - это орган смысла. Её можно определить как способность обнаружить тот единственный и уникальный смысл, который кроется в любой ситуации. Смысл - это всякий раз также и конкретный смысл конкретной ситуации. Это всегда требование момента, которое всегда адресовано конкретному человеку. И как неповторима каждая отдельная ситуация, так же и уникален её смысл. Также по этому смысл уникален и отдельный человек, который видит данную ситуацию. Смысл есть для каждого, и для каждого человека он разный и непостоянный. Однако смысл вездесущ. Нет такого человека, для которого бы жизнь не держала на готове какое-нибудь дело, и нет такой ситуации, в которой нам не была бы предоставлена жизнью возможность найти смысл. Человек находит свой конкретный смысл (жизни, бытия) тремя путями. Во-первых, он может усмотреть смысл в действии, в создании чего-либо. Во-вторых, он видит смысл в том, чтобы переживать что-то. И в третьих человек видит смысл в том, чтобы кого-то любить и быть любимым. В жизни не существует ситуации, в которой не было бы смысла. Даже когда ситуация выходит из-под человеческого контроля, и человек становиться беспомощным перед лицом ситуации, даже тогда человек способен найти смысл данной ситуации. Существует определение, гласящее, что смыслы и ценности - не что иное, как реактивные образования и механизмы защиты. Смысл относителен постольку, поскольку он относится к конкретному человеку, вовлечённому в особую ситуацию. Как говорилось ранее, смысл относителен, и уникален. Нет такой вещи, как универсальный смысл жизни. Это как раз объясняется уникальностью человека и уникальностью его жизни - то есть жизненных ситуаций, возникающих перед ним. А так как смысл человек вкладывает в ситуацию свой, то и получается этот уникальный смысл жизни. Никто не может повторить жизнь других людей. Обладание ценностями облегчает человеку поиск смысла в ситуации, он избавляется от принятия решений. Но, к сожалению, ему приходиться расплачиваться за это облегчение, потому что в отличие от уникальных смыслов, пронизывающих уникальные ситуации, может оказаться, что две ценности входят в противоречие друг с другом. Впечатление, что две ценности противоречат друг другу, является следствием того, что упускается целое измерение иерархический порядок ценностей. Влечения толкают человека, ценности - притягивают. Человек всегда волен принять или отвергнуть ценность, которая предлагается ему ситуацией. Это справедливо также относительно иерархического порядка ценностей. Смысл - это то, что имеется в виду человеком, который задаёт вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа. Человек свободен в ответах на вопросы, но эту свободу не стоит смешивать с произвольностью. Смыслы не могут даваться произвольно, а должны находиться ответственно. И это не секрет, что совесть руководит человеком при поиске его личного смысла. Кроме того, что совесть интуитивна, она является ещё и творческой способностью.^ 33) Понятие личности. Что такое личность? По этому поводу велись и ведутся философские и другие споры. Существует точка зрения, согласно которой вопрос это праздный: каждый, мол, если он чувствует и мыслит, находиться в общении с другими, совершает поступки, уже тем самым утверждает себя как личность. Во-первых, крайне трудно, практически невозможно представить человека как личность, то есть как человеческого индивида, обладающего ясно выраженным соцально-нравственным обликом, своим общественным «лицом», без потребности в выработке собственного цельного мировоззрения. Личность - понятие богатое по содержанию, включающее не только об
Методическое пособие по философии Москва
32) Смысл человеческого бытия - Методическое пособие по философии Москва
Комментариев нет:
Отправить комментарий